"Niệm Phật - Pháp Môn Tuyệt Vời "

Tịnh Quang

Với cái tư tưởng giảng nói của tà sư Chân Quang thì không cần phải nói rõ nữa, mỗi người con Phật có chút thiện căn đều có thể nhận ra chỗ giảng rao của ông ta đều là ma thuyết, mà là rặc mùi của ma Pháp chứ không còn pha trộn giữa giáo lý của nhà Phật nữa. Chúng tôi, đã nghe và đọc quá nhiều bài giảng cũng như bài viết của thầy Chân Quang, nhưng chúng tôi chẳng nhận ra ông tà sư này nói gì mà có thể gọi là giảng kinh thuyết pháp của Phật. Với những tiếng vỗ tay đi sau những lời giảng Ma Pháp của sư Chân Quang, thật là đáng thương, xin thành tâm hướng về Tam Bảo, nhỏ vài giọt lệ cho những người này và cả ông Chân Quang, vì rồi đây, những người theo ông Chân Quang sẽ không sao tránh khỏi rơi vào địa Ngục. Khi ông Chân Quang bóp méo sự thật, phỉ báng Phật, một cách không thương tiếc, vậy mà cũng có người theo, khen hay vỗ tay, không biết những người này nghe có hiểu ông Chân Quang đang nói gì không? nếu không chính mắt thấy, chúng tôi còn tưởng ra, ông ta tự dùng máy ghi âm vỗ tay cho chính ông ta chứ.

Ông ta đã phỉ báng Phật, Pháp, một cách không thương hại, ông ta mượn chiếc áo của nhà Phật để rồi tiểu tiện lên thân của Phật. Gần đây có nhiều bạn trẻ hỏi chúng tôi rằng, có lần nghe ông Chân Quang giảng là 48 đại nguyện của đức Phật A Di Đà không có thật, vì ông ấy nói đó là lời nguyện xuông của Phật A Di Đà phát nguyện lúc mới phát tâm tu, chứ không phải khi thành Phật cho nên 48 đại nguyện của Phật A Di Đà không cho là có thật được?

Đọc qua tin này tôi cũng chẳng mấy làm ngạc nhiên, vì kinh điển Đại Thừa ông ta còn bảo là nguỵ tạo, ông ta dám mạnh dạng đi ngược lại giáo lý của Phật Đà, thì việc gì ông ta không dám nói. Nhưng xét lại, nếu ông ta tự cho là vậy và áp dụng cho chính bản thân ông ta, thì việc này không có gì mà lo lắng hay ưu tư, đằng này ông ta cho ra những băng  giảng tà thuyết của ông, và dùng tiền phổ biến khắp nơi, làm cho người Phật tử mới vào đạo mơ hồ với đường lối tu học của mình đã thọ. Đa số là những Phật tử trẻ, chúng tôi tự hỏi, tại sao trước những sự việc như vậy, mà không có một bậc tôn túc nào đứng ra để quở trách ông tà sư thuyết pháp như ông Chân Quang, mà cứ để ông ta làm gì thì làm. Phật dạy, đối với những ác Tỳ Kheo, hãy dùng pháp mặc tẩn đối đáp với họ, tức là mặc kệ họ đừng quan tâm gì đến họ. Đức Phật thật từ bi, độ người độ cho chót, nên giáo lý của Ngài tỏa sáng muôn phương.

Nhưng hỡi, những bậc tôn túc, đức cao hãy nhìn những việc này có còn là cá nhân của một người hay không? mà nó liên quan giáo lý của Phật Đà, và những nạn nhân là những người đang trên đường tìm đường giải thoát qua đạo của Đức Phật Thích Ca. Một bậc toàn trí, giác ngộ, đã để lại cho nhân loại nói riêng và muôn loài nói chung một kho tàng quý báu. Nay có người như ông Chân Quang, mượn áo Phật rao truyền những tà thuyết rồi tự cho đó là Phật Pháp, đối với những người mới phát tâm học Phật, nghe qua những bài giảng của ông, rồi người này truyền sang người kia, năm này qua năm khác, rồi thế kỷ này đến thế kỷ khác, tà thuyết của ông Chân Quang sẽ lang rộng, nếu như hiện giờ những bậc tôn túc, không đứng dậy để ngăn chặn, thì liệu, ở tương lai Phật giáo Việt Nam sẽ ra sao? Không phải là sợ ông Chân Quang có khả năng làm được việc này, mà vì ông ta có nhiều người và nhiều thế lực ẩn bên trong, là những người cùng một ý đồ đen tối âm thầm phá hủy Phật giáo, với chiêu bày là ông ta là người của Phật, đang giảng Phật Pháp.

Nhiều bạn trẻ đã hỏi chúng tôi cùng một quan điểm, đúng ra, những câu trả lời này phải để cho quý thầy hồi đáp, nhưng vì những bạn trẻ tương đồng tuổi của chúng tôi. Do đó, chúng tôi xin mạo muội hồi đáp chung vấn đề thắc mắc chung của mọi người có giống ông tà sư Chân Quang đã nói về Pháp Môn Niệm Phật hay không.

Cũng xin nguyện cầu Tam bảo gia hộ cho quý Phật tử được sáng suốt nhận ra đâu là chánh tà. Tránh xa lưới ma trùm bủa của tà sư Chân Quang, để khỏi đọa vào đường ác.

Dẫu biết, ông Chân Quang hiện tướng Tỳ Kheo, nên người Phật tử phải luôn cung kính như cung kính Phật cho đúng phép. Nhưng đó cũng chỉ là hình tướng bên ngoài, còn bên trong chứa đựng đầy Ma Pháp, đi ngược lại lời dạy cao quý của Phật Đà. Thầy không làm đúng bổn phận cũng như sống theo lối sống phạm hạnh của một người xuất gia như các tu sĩ của Phật giáo khác, mà ông mượn hình tướng Phật giáo để phá hoại giáo lý của Phật Đà, vậy thì ông không còn xứng đáng để mọi gnười kính trọng như đã kính trọng các tu sĩ của Phật giáo khác.

Những người đã từng vui cười vỗ tay ở sau những bài ma pháp của ông Chân Quang phỉ báng Đức Phật một cách không thương tiếc. Người ngoại đạo không biết gì Phật pháp thì thôi, chứ thầy Chân Quang đủ biết mà lại còn hiện tướng của một tỳ Kheo, trưởng tử của Như Lai, lại mở ác khẩu phỉ báng Phật một cách không thương hại. Vậy mà cũng có người khen hay, vỗ tay thật là một chuyện khôi hài và buồn cười của thế kỷ. Những ai đã lầm đường lạc lối theo ông Chân Quang xin hãy hồi quang phản tỉnh lại, ăn năn sám hối, nếu không sẽ không chạy khỏi đọa vào ác đạo. trong Kinh Địa Tạng dạy:

"Nếu gặp kẻ hủy báng Tam Bảo, thì dạy rõ quả báo đui, điếc, câm, ngọng.

Nếu gặp kẻ khinh chê giáo pháp, thì dạy rõ quả báo ở mãi trong ác đạo. "

Đây là lời của Đức Phật dạy, một bậc trí tuệ, toàn giác, còn không đủ minh chứng cho việc làm của các bạn hay sao? Sau đây là phần trích đoạn mà ông Chân Quang đã phỉ báng Phật, và những cổ vũ của các bạn qua những chàng vỗ tay, sẽ là nhân đọa lạc ở tương lai.

Trích lời giảng của ông Chân Quang:

"Tuy nhiên, cái tâm lý con người ta, có cái tâm lý bất công, vũ trụ thì luôn luôn công bằng. Nhưng mà tâm lý con người, thì bất công. Bất công thì sao? Bất công là muốn tốn công thì rất ít, mà phần thưởng là vô hạng. Tâm lý con người là như vậy. Là muốn là mình giống như mình vào chùa đó, mình cúng nãi chuối  mình cầu cái gì? Trúng số, ví dụ vậy, muốn tốn công ít mà lời nhiều. Và có những cái tín ngưỡng tà giáo xuất hiện. Những cái tín ngưỡng tà giáo nó xuất thế nào? Là cũng lợi dụng cái tâm lý bất công đó là muốn làm ít mà hưởng nhiều.

Có lần có người hỏi thầy câu này " thầy nói như vậy còn 48 lời,  đại nguyện của Phật A Di Đà thì thế nào? Thầy mới hỏi, 48 đại nguyện của đức Phật A Di Đà phát vào lúc nào, dạ trong kinh Quán Vô Lượng Thọ , Khi mà Ngài phát tâm tu hành. Ngài đã phát 48 lời đại nguyện, trong đó có câu mà, chúng sanh tội gì gì không biết mà niệm danh hiệu Ngài là sinh về cõi Phật liền. Thì thầy mới nói đúng rồi, Ngài phát cái câu lúc này Ngài chưa thành Phật phải hông? Trong kinh rõ ràng mà lúc ngài mới phát tâm tu hành.

Cũng giống iống như có một em bé, một em học sinh có thiện chí, thì em này em là rất tốt bụng, rất là thương người, thì lúc dó em cầm cái bánh lên để ăn, cái đi qua một cái lề đường, thấy có một người mẹ đang ôm đứa con đang ngồi  bên lề đường, không có gì ăn, nhìn cái bánh thèm, mà đôi mắt khẩn khảng muốn xin, thì đây là cái bánh mì mà em mới mua được, để ăn buổi sáng. Cái em nhìn thấy vậy cho, em cho hai mẹ con em không ăn nữa, và lúc đó em mới chạy theo ba mình mới nói: " Ba ơi! con ước ao con có cái phép, là một phép là làm cho tất cả mọi người đều được no đủ.

Em bé này tốt hay xấu? Quá tốt, nhưng mà rồi, hợp lý hông? Hổng hợp lý. Thử đi, cái mà chúng ta  muốn mọi người tốt mà nó không hợp lý không công bằng thì sinh ra tai họa. thử tưởng tượng lời em bé đó là sự thật, không cần làm gì hết, mọi người có ăn no đủ hết, chúng ta sẽ thấy trái đất thành tai họa liền. Thử tưởng tượng? thử tưởng tượng? Thử tưởng tượng đi quan phân tích hôm nay. Cho nên những điều em bé thiện chí, nó cầu nguyện như vậy, sự thật thí luc đó em chưa khôn ngoan, khi lớn lên rồi thì em mới biết rằng: Khi mà người ta có cái công lao bỏ ra đóng góp vào cho xã hội, rồi người ta nhận lại được cái phần thưởng để người ta sống thì lúc đó, cái xã hội này mới phát triển ổn định, không co những con người chai lười, không có con người không biết phấn đấu, không có những người mà  ỷ lại mà tất cả mọi người đều biết cố gắng nổ lực đóng góp cho cái điều gì nó cho xã hội này để họ nhận lại được từ xã hội cái sự sống của họ.

Lúc lớn lên em mới biết điều đó, chứ còn lúc em còn nhỏ em không biết, đồng ý với thầy hông? (tiếng vỗ tay của ma quyến) .

Thì cũng vậy, 48 lời đại nguyện của Phật A Di Đà, mà lúc Ngài phát ra lúc còn gì? Ngài mới phát tâm tu. Cho nên khi mà nếu mà Ngài thành Phật rồi mà Ngài phát á chắc ăn. Vì lúc đó Ngài biết hết tất cả, Ngài biết thấu rõ nhân quả, nên chúng ta thường không nghe một vị Phật nào phát nguyện hết há. Bởi vì các Ngài viên mãn biết hết, cho nên Ngài giáo hóa Tứ Diệu Đế một cách chắc chắn. Phật Thích ca của chúng ta thì dạy mình muốn ... tu Bát Chánh Đạo được, sướng hay khổ? Cực thấy mồ, còn tu theo A Di Đà thì sao? niệm mười câu, đây xin thưa là Ngài phát nguyện đó lúc chưa thành Phật. Mọi người đọc kinh quên ở chỗ đó" (hết trích).

Chúng tôi thiết nghĩ ông Chân Quang không biết gì là Phật Pháp, cũng đúng thôi, có lần ông ta đã tuyên bố là những gì ông ta  có được là đều nhờ vào sự tu tập của ông ta ở cái thế giới vô hình nào đó, chứ không phải do ông ta tu tập từ giáo lý của Phật.

Muốn nói điều gì, thì người nói ra phải hiểu được đề tài của mình đang nói gì để thuyết phục người ta. Với những lời nói trên, chỉ nói cho những ai chưa biết gì Tông Tịnh Độ, nói riêng, đạo Phật nói chung. Chỉ có ngoại đạo tà kiến mới có thể tin những gì ông đã nói trên. Những người đã vỗ tay cho ông Chân Quang khi ông ta hỏi: " Lúc lớn lên em mới biết điều đó, chứ còn lúc em còn nhỏ em không biết, đồng ý với thầy hông?". Đủ biết các bạn trồng sâu nhân duyên ma pháp với ông Chân Quang rồi, nếu không sao lại có thể vỗ tay khen hay, khi mà một người là đệ tử Phật lại phỉ báng Phật như vậy?

Ông nói có lần có người hỏi ông, thầy nghĩ thế nào về 48 đại nguyện của Phật A Di Đà? và ông hỏi lại là 48 đại nguyện của Phật A Di Đà phát vào lúc nào? Dạ ở trong kinh Quán Vô Lượng Thọ....

Thật tội nghiệp ông quá, chúng tôi thiết nghĩ những cái này ông đều dựng lên để tự giải để bày báng Pháp môn niệm Phật, Một Pháp môn, mà cả mười Phương Chư Phật đồng tán thán, thuyếtt giảng cho chúng sanh. Tại sao chúng tôi biết ông không biết gì, vì nếu biết thì ông đâu có hỏi lại là: 48 đại nguyện của Phật A Di Đà phát từ lúc nào? có đúng không ông?

 Đức Phật phát 48 đại nguyện trong kinh Quán Vô Lượng Thọ hồi nào vậy ông Chân Quang? xin ông chỉ cho tôi biết. Một lần nữa, khi muốn đem một pháp môn nào của Phật lên bàn mổ, để cho ông và đệ tử của ông mổ xẻ gì đó, trước hết phải nắm chắt nội dung của Pháp Môn đó, rồi hãy mổ. Đừng nói suông, chỉ thuyết phục những người mê mờ theo ông, và những người bạt phước chưa biết gì là phật giáo, mới nghe ông giảng thì chỉ biết là vậy, còn đối với vị Pháp sư thứ thiệt, chắc ông phải chui xuống ghế mà chạy trốn.

48 đại nguyện của Từ Phụ A Di Đà Phật đã phát ra từ vô lượng kiếp ở đời quá khứ, lúc còn tu nhân trước Đức Phật Thế Tự Tại Vương Như Lai, mà đức Phật Thích Ca chỉ nói lại cho đại chúng biết ở trong kinh Vô Lượng Thọ, chứ ở Quán Vô Lượng Thọ Kinh hồi nào. Đủ biết sức tu học của ông không là gì, chỉ biết nói thao thao bất tận, nhưng không biết dựa vào lời dạy nào của Đức Phật, mà ông ngang nhiên phỉ báng Phật vậy, chỉ dựa vào cái học hiểu trong cái thế giới vô hình của ông chăng?.

Còn nữa ông ơi, chúng tôi, sẽ chỉ cho ông chỗ ông phỉ báng Đức Phật Thích Ca như thế nào đây, và những người đã vỗ tay khen ông là hay, khi ông mở cái miệng hôi thối mà phỉ báng Phật một cách không biết xấu hổ, vì ông đang giả dạng và núp dưới bóng của Ngài.

Ông vì bị Ma gáng vào cho nên ông không còn chút nào tỉnh táo để phân biệt và hiểu được Phật Pháp. Khi cho rằng lời nguyện của đức Phật A Di Đà là không được gì vì khi phát nguyện Ngài ở lúc mới tu nhân cho nên Đại nguyện của Phật A Di Đà không có hiệu lực. Ở điểm này, ông đã tỏ ra sự đen tối của ông rồi, vậy mà cũng có người vỗ tay cho ông, Thật là buồn cười.

Ông hãy đọc thử một lời phát nguyện của Ngài đây:

" Nếu con được thành Phật mà trong cõi nước con còn có địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh thì con chẳng trụ ở ngôi Chính Giác."

Xin ông Chân Quang và đệ tử của ông Chân Quang, vận dụng cái trí tuệ cao siêu, đầy đen tối trả lời câu phát nguyện của Phật A Di Đà là sao?

Ở đây giống như một kẻ nghèo, thiếu ăn thiếu mặc đi đây đi đó, để lập nghiệp với ý chí bất phục nên tự nhủ: "Nếu như ta, chưa làm dành được 1000 đô la, thì tuyệt đối không trở về nhà". Ông Chân Quang và đệ tử ông hiểu chưa, vì qua bài trích giảng ở trên, chúng tôi thấy ông thông minh quá, nên mượn ví dụ đơn giản để cho ông và đệ tử của ông dễ hiểu.

Vậy ông có hiểu tại sao mà Mười Phương Chư Phật đều phát nguyện ở cái nhân mới tu trong đời quá khứ, và Bồ tát hiện đang phát nguyện cho cái nhân hiện tại chưa, hỡi ông Chân Quang?

Ông hãy nghe lời dạy của Đức Phật Thích Ca mà ông gọi ở đoạn giảng phỉ báng Phật của ông là Phật Thích Ca của chúng ta"

"Này ông A Nan! Ngài Tỉ Khưu Pháp Tạng ở chỗ đức Phật ấy, trong đại chúng tám bộ Thiên, Long, Dạ Xoa, Càn Thát Bà, A Tu La, Ca Lâu La, Khẩn Na La, Ma Hầu La Già phát lời thệ rộng, dựng lên nguyện lớn, rồi chuyên chí trang nghiêm cõi đất nhiệm mầu. Tỉ Khưu Pháp Tạng chăm lo cõi Phật, mở mang rộng lớn, xinh đẹp hơn các cõi khác. Công việc xây dựng liên tục, không suy, không biến, trải qua hàng triệu kiếp không thể nghĩ bàn. Ngài đã tu trồng vô lượng đức hạnh của bậc Bồ Tát, chẳng sinh ba tri giác: Dục giác, Sân giác và Hại giác; chẳng khởi ba tưởng: Dục tưởng, Sân tưởng và Hại tưởng, chẳng vướng sáu trần: Sắc, Thanh, Hương, Vị, Xúc và Pháp. Thành tựu được đức nhẫn nhục, chẳng nài gian khổ, ít ham muốn, biết tạm đủ, không nhiễm tính sân, si. Tâm thiền định thường yên lặng, trí tuệ không ngăn ngại. Không có lòng dối trá, nịnh bợ quanh co, nét mặt hiền hòa, lời nói thân thương biết trước ý người, sẵn lòng giải đáp. Chí nguyện ngài không hề mệt mỏi, dũng mãnh tinh tiến, chuyên cầu pháp thanh tịnh, làm lợi ích cho chúng sinh, biết cung kính Tam Bảo, phụng thờ sư trưởng. Ngài dùng sức trang nghiêm tất cả, đầy đủ hạnh nguyện, khiến chúng sinh được thành tựu công đức. Ngài trụ vào các pháp không: không chấp tướng, không phát nguyện, không tạo tác và không sinh khởi; quán tưởng các pháp như huyễn, lìa bỏ lời nói thô ác, hại người và hại mình, tu tập các việc tốt lành, khiến cho lợi người và lợi mình."

Ông tưởng tượng ra nhiều quá, ông phỉ báng Phật Thích Ca mà còn dám gọi là Phật Thích Ca của chúng ta, ở trên Phật giới thiệu về thế giới Cực Lạc và tán tụng hạnh nguyện của Đức Phật A Di Đà, mà cái thế giới thanh tịnh này, hoàn thành là đều nhờ vào 48 đại nguyện của Phật A Di Đà hay là Pháp Tạng Tỳ Kheo thuở xưa, mới có. Vậy mà ông không biết xấu hổ vì cái hiểu biết hạng hẹp mà còn dám đem ví dụ của một em bé tào lao, tự ông dựng lên, mà nếu có thật cũng chỉ là giả thuyết, mà đem sự tào lao đó so với một giáo lý tối cao của nhà Phật. Phật nói vậy, là ông cho là Đức Phật Thích Ca đã vọng ngữ, hay kém hiểu biết và không thấu suốt như ông, khi Đức Từ Phụ dạy cho chúng sanh một pháp môm tu hành như Pháp môn Tịnh Môn. Vậy mà khi ông hỏi, thì có người lại vỗ tay, thật là thương thay, số phận của họ sẽ bị chìm đắm vì thuyền trưởng bị cuồng điên.

Trong kinh A Di Đà, Phật lại dạy Ngài Xá Lợi Phật rằng: Đức Phật A Di Đà đã thành Phật hơn mười kiếp rồi. tức là những đại nguyện Ngài đã thành công khả năng của Ngài có thể làm được với những đại gnuyện của Ngài đã phát thệ ở quá khứ, mới được thành Phật, nếu không thì Ngài làm sao có thể thành Phật được hỡi ông Chân Quang, ông cho rằng Đức Phật cũng như ông sao, phát nguyện suông để quyến rũ những ma quyến của ông cúng dường cho ông để ông bành trướng ma thuyết của ông chăng?

Ông hãy nghe Đức Phật nói với Ngài Xá Lợi Phật, với giọng nói từ bi và thương cảm biết dường nào, lời nói đó phát xuất từ một đạo sư của Trời người, tôi thật cảm xúc không sao không nhỏ lệ khi tôi đọc qua câu này:

"Này Xá-lợi-phất, như ta hôm nay khen ngợi công đức không thể nghĩ bàn của chư Phật, các Ðức Phật kia cũng ngợi khen công đức không thể nghĩ bàn của ta và nói như thế nầy: Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni đã làm được những việc rất khó làm và ít có; ở trong cõi nước Ta Bà, trong đời ác năm trược: Kiếp trược, Kiến trược, Phiền não trược, Chúng sanh trược, Mạng trược được quả A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề. Ngài giảng cho các chúng sanh nghe pháp tất cả thế gian khó tin này".

Ông và đệ tử của ông nghe Phật dạy đoạn trên có hiểu gì không? Chắc là không, vì nếu hiểu thì ông đâu buông lời miệt thị 48 đại nguyện của Phật A Di Đà và phỉ báng đức Phật Thích Ca như ông đã làm.

Chư Phật mười phương khen Phật thích Ca làm một việc làm mà khó có thể làm được là có thể ở trong cái thế giới đầy ma chướng như thầy trò của ông Chân Quang, với những hạng người tà kiến đồng quan điểm với tâm quyết chung là hủy diệt Phật tánh của chúng sanh để tô đắp Ma tánh cho có được nhiều quyến thuộc.

Ông và đệ tử của ông có thấy cái lòng từ bi của Phật chưa? Mặc kệ là chúng sanh ngang ngược bướng bĩnh như thầy trò của ông, Phật vẫn thuyết pháp môn này để cứu độ chúng sanh ở đời sau.

Phật lời dạy tiếp:

"Này Xá-lợi-phất, nên biết ta ở đời ác năm trược làm việc khó làm này, được quả A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề, nói cho tất cả thế gian pháp khó tin này, thật là rất khó!".

Nghĩa là ở đời ngũ trược ác thế này mà tu hành thành Phật đã khó làm rồi huống chi nói ra pháp môn niệm Phật này lại càng khó hơn.

Ông Chân Quang và đệ tử của ông có nên tỉnh ngộ không, mà ăn năn sám hối với những gì đã làm đã nói.

Có thể xem sự thànhh công  trong 49 năm hoằng pháp độ sanh của Đức Phật là đã nói ra pháp môn Tịnh Độ, vì quá là khó, vì toàn là những chúng sanh mê mờ như ông Chân Quang, khó dạy, ngang tàn tự cho mình còn hay hơn Đức Phật, dám đem chuyện ước tưởng của em bé tào lao mà so với cái giáo lý cao sâu mầu nhiệm của Phật Đà. Mười Phương Chư Phật tướng lưỡi rộng dài trùm khắp hư không đều ca tụng tán thán hạnh nguyện cứu độ của Đức Phật A Di Đà. Ông là ai? mà dám phê bình tông Tịnh độ của Phật, không phải nói vậy là ông có thể phê phán những tông phái khác, chính bản thân ông không có hiểu gì giáo lý của Phật, tôi tha thiết, kêu ông hay trả chiếc áo thầy tu thanh tịnh lại cho Phật, trở về mà ăn năn sám hối, để có thể cứu vớt ông khỏi sa đọa trong đời vị lai.

Xin thành tâm hướng về Tam bảo, gia hộ cho những ai đang nghe theo tà thuyết của ông Chân Quang, được tỉnh ngộ, sáng suốt nhận ra đâu là chánh tà, đâu là ma đâu là Phật, để khỏi đọa lạc ở đời vị lai.

Nam Mô A Di Đà Phật,

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

TRANG CHÍNH

Đọc bài “Sự Ảnh Hưởng và Tác Hại qua Các Bài Giảng của sư Chân Quang

Đọc thư trả lời của ĐH Tịnh Quang cho ĐH Trương Ngọc Minh

Đọc thư trả lời của ĐH Tịnh Quang cho ĐH Thanh Hải

Đọc bài “Âm Mưu Chống Phá thây Chân Quang" của Tịnh Quang

Đọc bài “Nẻo Vào Luân Hồi” của Tịnh Quang

Trang “Tà Pháp của sư Chân Quang”

*Source: http://www.tangthuphathoc.net