THIỆN ÁC NGHIỆP BÁO THÍCH CHÂU QUANG
Thiện là tốt, lành, là những việc hợp lý có lợi cho mình và cho người ở hiện tại và tương lai . Aùc nghĩa là dữ, là xấu, là những việc trái lý, có hại cho mình và cho người ở hiện tại và ở tương lai . Nghiệp lànhững hành động về thân , miệng và ý tạo thành những sức mạnh chi phối tự thân và hoàn cảnh . Báo là những quả báo do nghiệp nhân tạo tác .
Thiện ác nghiệp báo là kết quả báo ứng của những nghiệp thiện và nghiệp ác do tự thân tạo ra và tự mình chịu ảnh hưởng cùng hoàn cảnh chung quanh .
Ví dụ : mình tử tế với người thì người tử tế với mình và ngược lại .
I. Thiện ác theo thế gian :
1.Thiện ác theo phong tục : tùy theo phong tục ở mỗi nơi .
2.Thiện ác theo hình luật : tuỳ theo luật pháp của mỗi nước .
Đạo Phật định nghĩa thiện là những việc làm hợp lý có lợi cho mình và cho người . Chữ ác thì trái lại, và chia thiện ác ra làm ba loại : 3.Thiện ác theo thần giaó . II. Thiện ác theo đạo Phật :
1.Hữu lậu ác : là những hành động độc ác .
2.Hữu lậu thiện : là những điều lành .
3.Vô lậu thiện : là những điều lành đối đãi với các việc ác .
III. Nghĩa của chữ nghiệp :
Là những tác động về thân, miệng và ý tạo thành những sức mạnh chi phối tự thân và hoàn cảnh .
1.Hành động và tánh tình của con người đều do nghiệp lực chi phối .
2.Hoàn cảnh của một người hay của cả một dân tộc cũng đều do nghiệp lực chi phối .
3.Nghiệp lực chi phối sự đi đầu thai : có 4 nghiệp dẫn dắt con người đi đầu thai là : tích lũy sự nghiệp, tập quán nghiệp, cực trọng nghiệp và cận tử nghiệp .
IV. Nghĩa của chữ báo :
Là kết quả báo ứng của các nghiệp nhân tạo tác ra . Như làm lành là nghiệp nhân được hưởng điều lành .
Có hai loại quả báo : chánh báo và y báo .
Thời gian trong quả báo : gồm có hiện báo , sanh báo và hậu báo .
V. Sự liên hệ giữa nghiệp nhân thiện ác và quả báo thiện ác :
1.Lý quả báo thiện ác là một định luật tự nhiên, chi phối hành vi của con người và chỉ là một chi tiết của lý nhân quả .
2.Con người vẫn có quyền và có thể thay đổi quả báo của mình . Như vậy nghiệp nhân dữ đúng lý phải chịu quả báo dữ nhưng nếu biết làm việc lành thì có thể khỏi chịu những quả báo dữ .
VI. Kết luận :
1.Lý thiện ác nghiệp báo cho chúng ta thấy rõ rằng : nỗi khổ và sự buồn vui do con người tự tạo chứ không phải là do một đấng thượng đế nào tạo ra cả .
2.Con người sống ở đời do nghiệp lực chi phối, và chính nghiệp lực chỉ định chi phối tất cả .
3.Con người có quyền thay đổi đời sống của mình, tự tạo một tương lai theo lý tưởng của mình, nếu tự mình có đủ ý chí cương quyết .
(Nội san Vô Ưu số – Tỉnh hội Daklak số 6 –5/2000)
Trang MỤC LỤC